第三十八章 不如饮茶先

胎息经

修道者，欲求胎息，先须知胎息之根源，按而行之，喘息如婴儿在腹中，故名胎息矣。乃知返本还元，却老归婴，良有由矣。绵绵不闲，胎仙之道成焉。

《胎息经》主要讲述的是吐纳之秒诀，也是修行者吐纳气息，将灵气转为法力的最基本要术。

初学者主要是吐纳气息，进阶者便利用胎息经去进行凝练丹田，修炼体中内丹。

最高级可育化元婴，成为真正的修道之士。

但在夜孤鸣这本经书中，把胎息经归纳到辅助一类，而没有归于增益之类。

对此，夜孤鸣若有所思。这胎息经乃修行者修行之根本要诀，是可以彻底使人脱胎换骨的，理应是增益之类。

而经书却将其归纳为辅助类，这说明夜孤鸣还是要以修炼长生经以凝练精神力为主，而吐纳气息凝练内丹之术则成为了辅助修行的办法。

有长生经修炼在前，此时领悟胎息经就容易的多。

按照胎息经口诀，夜孤鸣进行了一番吐纳，顿感神清气爽，浑身浊气一清而空，整个人都轻松不少，精神焕发，连走路都轻飘飘的，行走如风。

错别人间事，再入红尘中。

此时夜孤鸣来到一座名为平阳山的山脚下，行至此地，看到不远处有一座驿馆，他便向着驿馆走去。

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